नीयत (दिल का पुख़्ता इरादा)
सहीह बुख़ारी: 1
नीयत की हक़ीक़त:
दीन-ए-इस्लाम में किसी भी इबादत (नमाज़, रोज़ा, ज़कात आदि) की क़ुबूलियत के लिए नीयत का होना बुनियादी शर्त है। लेकिन यह समझना बेहद ज़रूरी है कि शरीअत की नज़र में नीयत का असल मक़ाम सिर्फ़ और सिर्फ़ 'दिल' है। किसी काम को अल्लाह की रज़ा के लिए करने का जो पुख़्ता इरादा दिल में होता है, वही दरअसल नीयत है。
ज़बान से नीयत करने का हुक्म:
नमाज़ या कोई भी इबादत शुरू करते वक़्त ज़बान से नीयत के अल्फ़ाज़ अदा करना (मसलन: "मैं नीयत करता हूँ फ़लाँ नमाज़ की, इतने रकात, पीछे इस इमाम के...") न तो हमारे प्यारे रसूल ﷺ की सुन्नत से साबित है, न सहाबा-ए-कराम (रज़िअल्लाहु अन्हुम) के अमल से, और न ही चारों अइम्मा-ए-दीन (इमाम अबू हनीफ़ा, इमाम मालिक, इमाम शाफ़ई, इमाम अहमद बिन हम्बल रहिमहुमुल्लाह) में से किसी ने इसकी तालीम दी है।
सुन्नत का इत्तेबा और बिदअ़त से परहेज़:
चूँकि ज़बान से अल्फ़ाज़ अदा करके नीयत करना दीन के बेहतरीन ज़माने (ख़ैरुल क़ुरून) से क़तई साबित नहीं है, लिहाज़ा ऐसा करना सुन्नत के ख़िलाफ़ है और उलमा-ए-हक़ ने इसे 'बिदअ़त' (दीन में अपनी तरफ़ से निकाला गया नया काम) क़रार दिया है।
नीयत का सही तरीक़ा:
वज़ू करने के बाद जब एक मुसलमान नमाज़ के लिए अपनी जगह पर खड़ा होता है, तो उसका यह अमल और उसके दिल का यह एहसास ही उसकी मुकम्मल नीयत है। लिहाज़ा, हमें चाहिए कि हम सिर्फ़ दिल में इरादा करें और सीधे 'अल्लाहु अक्बर' (तकबीर-ए-तहरीमा) कहकर सुन्नत के मुताबिक़ नमाज़ शुरू कर दें।
نیت (دل کا پختہ ارادہ)
صحیح بخاری: 1
نیت کی حقیقت:
دین اسلام میں کسی بھی عبادت (نماز، روزہ، زکوٰۃ وغیرہ) کی قبولیت کے لیے نیت کا ہونا بنیادی شرط ہے۔ لیکن یہ سمجھنا بے حد ضروری ہے کہ شریعت کی نظر میں نیت کا اصل مقام صرف اور صرف 'دل' ہے۔ کسی کام کو اللہ کی رضا کے لیے کرنے کا جو پختہ ارادہ دل میں ہوتا ہے، وہی دراصل نیت ہے۔
زبان سے نیت کرنے کا حکم:
نماز یا کوئی بھی عبادت شروع کرتے وقت زبان سے نیت کے الفاظ ادا کرنا (مثلاً: "میں نیت کرتا ہوں فلاں نماز کی، اتنی رکعت، پیچھے اس امام کے...") نہ تو ہمارے پیارے رسول ﷺ کی سنت سے ثابت ہے، نہ صحابہ کرام (رضی اللہ عنہم) کے عمل سے، اور نہ ہی چاروں ائمہ دین (امام ابو حنیفہ، امام مالک، امام شافعی، امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ) میں سے کسی نے اس کی تعلیم دی ہے۔
سنت کی اتباع اور بدعت سے پرہیز:
چونکہ زبان سے الفاظ ادا کر کے نیت کرنا دین کے بہترین زمانے (خیر القرون) سے قطعی ثابت نہیں ہے، لہٰذا ایسا کرنا سنت کے خلاف ہے اور علمائے حق نے اسے 'بدعت' (دین میں اپنی طرف سے نکالا گیا نیا کام) قرار دیا ہے۔
نیت کا صحیح طریقہ:
وضو کرنے کے بعد جب ایک مسلمان نماز کے لیے اپنی جگہ پر کھڑا ہوتا ہے، تو اس کا یہ عمل اور اس کے دل کا یہ احساس ہی اس کی مکمل نیت ہے۔ لہٰذا، ہمیں چاہیے کہ ہم صرف دل میں ارادہ کریں اور سیدھے 'اللہ اکبر' (تکبیر تحریمہ) کہہ کر سنت کے مطابق نماز شروع کر دیں۔
Niyyah (Firm Intention of the Heart)
Sahih Bukhari: 1
Reality of Niyyah:
In the religion of Islam, intention is a fundamental condition for the acceptance of any act of worship (Salah, Fasting, Zakat, etc.). However, it is crucial to understand that in the eyes of Shari'ah, the true place of intention is only the 'heart'. The firm resolve in the heart to do something for the pleasure of Allah is the actual intention.
Ruling on making intention verbally:
Making an intention by uttering words aloud when starting Salah or any worship is not proven from the Sunnah of our beloved Prophet ﷺ, the practice of the Companions (RA), nor did any of the four Imams (Imam Abu Hanifa, Imam Malik, Imam Shafi'i, Imam Ahmad bin Hanbal) teach this.
Following Sunnah and avoiding Bid'ah:
Since uttering the intention verbally is not proven from the best of generations (Khairul Quroon), doing so is against the Sunnah, and rightful scholars have declared it an 'Innovation' (Bid'ah)—a newly invented matter in religion.
Correct Method of Niyyah:
After performing Wudu, when a Muslim stands in his place for prayer, this action and the feeling in his heart is his complete intention. Therefore, we should only make the intention in our hearts and start the prayer directly by saying 'Allahu Akbar' (Takbeer-e-Tahreema) according to the Sunnah.
Niyat (Dil Ka Pukhta Irada)
Sahih Bukhari: 1
Niyat Ki Haqeeqat:
Deen-e-Islam mein kisi bhi ibadat (Namaz, Roza, Zakat wagaira) ki qubooliyat ke liye niyat ka hona buniyadi shart hai. Lekin yeh samajhna behad zaroori hai ki Shariat ki nazar mein niyat ka asal maqam sirf aur sirf 'dil' hai. Kisi kaam ko Allah ki raza ke liye karne ka jo pukhta irada dil mein hota hai, wahi darasal niyat hai.
Zaban se niyat karne ka hukm:
Namaz ya koi bhi ibadat shuru karte waqt zaban se niyat ke alfaz ada karna na toh hamare pyare Rasool ﷺ ki Sunnat se sabit hai, na Sahaba-e-Karam (RA) ke amal se, aur na hi charon Aimma-e-Deen mein se kisi ne iski taleem di hai.
Sunnat ki itteba aur Bid'at se parhez:
Chunki zaban se alfaz ada karke niyat karna Deen ke behtareen zamane (Khairul Quroon) se qatai sabit nahi hai, lihaza aisa karna Sunnat ke khilaf hai aur Ulama-e-Haq ne ise 'Bid'at' (Deen mein apni taraf se nikala gaya naya kaam) qarar diya hai.
Niyat ka sahi tariqa:
Wuzu karne ke baad jab ek musalman namaz ke liye apni jagah par khada hota hai, toh uska yeh amal aur uske dil ka yeh ehsaas hi uski mukammal niyat hai. Lihaza, humein chahiye ki hum sirf dil mein irada karein aur seedhe 'Allahu Akbar' (Takbeer-e-Tahreema) kehkar Sunnat ke mutabiq namaz shuru kar dein.
