Type Here to Get Search Results !

क़ियाम का मसनून तरीक़ा - Qiyam Ka Masnoon Tariqa

क़ियाम का मसनून तरीक़ा Qiyam Ka Masnoon Tariqa - UMMATENABI
(toc) Post Of Content !
Qiyam ka Tariqa

क़ियाम का मसनून तरीक़ा (नमाज़ में खड़े होना और सफ़ें दुरुस्त करना)

🕌

नमाज़ में 'क़ियाम' (सीधा खड़ा होना) फ़र्ज़ है। रसूलुल्लाह ﷺ की सुन्नत के मुताबिक़ क़ियाम का सहीह और मसनून तरीक़ा दर्ज ज़ेल है:

१. क़िब्ला रुख़ होना (काबा की तरफ़ चेहरा करना)

🕋

जब भी नबी-ए-रहमत ﷺ नमाज़ का इरादा फ़रमाते और क़ियाम के लिए खड़े होते, तो दुनिया से बेपरवाह होकर निहायत ही ख़ुशूअ़ और ख़ुज़ूअ़ (आजिज़ी और यकसूई) के साथ मुकम्मल तौर पर बैतुल्लाह (ख़ाना-ए-काबा) की तरफ़ अपना रुख़ मुबारक फ़रमाते। इबादत के लिए क़िब्ले की तरफ़ रुख़ करना नमाज़ की बुनियादी शर्तों में से एक है।

२. बा-जमाअ़त नमाज़ में सफ़ों (Rows) की तरतीब

👥

अगर नमाज़ बा-जमाअ़त (यानी जमाअत के साथ मस्जिद में) अदा की जा रही हो, तो सफ़ों का सीधा होना और नमाज़ियों का आपस में मिल कर खड़ा होना सुन्नत का निहायत ही अहम और लाज़िमी हिस्सा है। रसूलुल्लाह ﷺ नमाज़ शुरू करने से पहले बाक़ायदा सफ़ों को सीधा करने का हुक्म दिया करते थे।

३. कंधे से कन्धा और टख़ने से टख़ना मिलाना

📏

सहाबा-ए-कराम (रज़िअल्लाहु अन्हुम) नबी-ए-करीम ﷺ के हुक्म पर इस तरह अमल करते थे कि बा-जमाअ़त नमाज़ में वह एक-दूसरे के बिल्कुल क़रीब हो जाते थे। वह आपस में कंधे से कन्धा (Shoulder to Shoulder) और टख़ने से टख़ना (Ankle to Ankle) मुकम्मल तौर पर मिलाकर खड़े होते थे, ताकि नमाज़ियों के दरमियान कोई भी ख़ाली जगह (Gap) या सुराख़ बाक़ी न रहे।
सुनन अबू दावूद: 662

अहम वज़ाहत: सहीह अहादीस से यह बात साबित है कि सफ़ों को सीधा करना नमाज़ के क़ायम करने में से है। नमाज़ियों के दरमियान जगह छोड़ने से मना फ़रमाया गया है ताकि शैतान उस ख़ाली जगह से सफ़ों के बीच में दाख़िल न हो सके। इसलिए कंधा और टख़ना मिलाकर सफ़ को एक सीसे पिलाई हुई दीवार की तरह मज़बूत बनाना अज़ीम सुन्नत है।

قیام کا مسنون طریقہ (نماز میں کھڑے ہونا اور صفیں درست کرنا)

🕌

نماز میں 'قیام' (سیدھا کھڑا ہونا) فرض ہے۔ رسول اللہ ﷺ کی سنت کے مطابق قیام کا صحیح اور مسنون طریقہ درج ذیل ہے:

۱. قبلہ رخ ہونا (کعبہ کی طرف چہرہ کرنا)

🕋

جب بھی نبی رحمت ﷺ نماز کا ارادہ فرماتے اور قیام کے لیے کھڑے ہوتے، تو دنیا سے بے نیاز ہو کر نہایت ہی خشوع و خضوع (عاجزی اور یکسوئی) کے ساتھ مکمل طور پر بیت اللہ (خانہ کعبہ) کی طرف اپنا رخ مبارک فرماتے۔ عبادت کے لیے قبلہ کی طرف رخ کرنا نماز کی بنیادی شرطوں میں سے ایک ہے۔

۲. باجماعت نماز میں صفوں (Rows) کی ترتیب

👥

اگر نماز باجماعت (یعنی جماعت کے ساتھ مسجد میں) ادا کی جا رہی ہو، تو صفوں کا سیدھا ہونا اور نمازیوں کا آپس میں مل کر کھڑا ہونا سنت کا نہایت ہی اہم اور لازمی حصہ ہے۔ رسول اللہ ﷺ نماز شروع کرنے سے پہلے باقاعدہ صفوں کو سیدھا کرنے کا حکم دیا کرتے تھے۔

۳. کندھے سے کندھا اور ٹخنے سے ٹخنہ ملانا

📏

صحابہ کرام (رضی اللہ عنہم) نبی کریم ﷺ کے حکم پر اس طرح عمل کرتے تھے کہ باجماعت نماز میں وہ ایک دوسرے کے بالکل قریب ہو جاتے تھے۔ وہ آپس میں کندھے سے کندھا (Shoulder to Shoulder) اور ٹخنے سے ٹخنہ (Ankle to Ankle) مکمل طور پر ملا کر کھڑے ہوتے تھے، تاکہ نمازیوں کے درمیان کوئی بھی خالی جگہ (Gap) یا سوراخ باقی نہ رہے۔
سنن ابو داؤد: 662

اہم وضاحت: صحیح احادیث سے یہ بات ثابت ہے کہ صفوں کو سیدھا کرنا نماز کے قائم کرنے میں سے ہے۔ نمازیوں کے درمیان جگہ چھوڑنے سے منع فرمایا گیا ہے تاکہ شیطان اس خالی جگہ سے صفوں کے بیچ میں داخل نہ ہو سکے۔ اس لیے کندھا اور ٹخنہ ملا کر صف کو ایک سیسہ پلائی ہوئی دیوار کی طرح مضبوط بنانا عظیم سنت ہے۔

The Sunnah Method of Qiyam (Standing and Straightening Rows)

🕌

'Qiyam' (standing straight) is obligatory in Salah. According to the Sunnah of the Messenger of Allah ﷺ, the correct and authentic method of Qiyam is as follows:

1. Facing the Qiblah (Turning towards the Kaaba)

🕋

Whenever the Prophet of Mercy ﷺ intended to pray and stood for Qiyam, he would detach himself from the world and turn his blessed face completely towards Baitullah (the Kaaba) with utmost Khushu' and Khudu' (humility and devotion). Facing the Qiblah is one of the fundamental conditions of prayer.

2. Arrangement of Rows in Congregational Prayer

👥

If the prayer is being performed in congregation (Jama'ah in the mosque), keeping the rows straight and the worshipers standing close together is an extremely important and necessary part of the Sunnah. The Messenger of Allah ﷺ used to regularly command the straightening of rows before starting the prayer.

3. Joining Shoulder to Shoulder and Ankle to Ankle

📏

The Companions (RA) acted upon the command of the Prophet ﷺ in such a way that they would stand very close to each other in congregational prayers. They stood perfectly joining shoulder to shoulder and ankle to ankle, so that no gap or space remained between the worshipers.
Sunan Abu Dawud: 662

Important Note: It is proven from authentic Ahadith that straightening the rows is part of establishing the prayer. Leaving gaps between worshipers is forbidden so that Shaytan cannot enter through those spaces. Therefore, making the row strong like a solid cemented wall by joining shoulders and ankles is a great Sunnah.

Qiyam Ka Masnoon Tariqa (Namaz Mein Khade Hona Aur Safein Durust Karna)

🕌

Namaz mein 'Qiyam' (seedha khada hona) farz hai. Rasoolullah ﷺ ki Sunnat ke mutabiq Qiyam ka sahih aur masnoon tariqa darj zail hai:

1. Qibla Rukh Hona (Kaaba Ki Taraf Chehra Karna)

🕋

Jab bhi Nabi-e-Rehmat ﷺ namaz ka irada farmate aur Qiyam ke liye khade hote, toh duniya se be-parwah hokar nihayat hi Khushu' aur Khudu' (aajizi aur yaksooi) ke sath mukammal taur par Baitullah (Khana-e-Kaaba) ki taraf apna rukh mubarak farmate. Ibadat ke liye Qible ki taraf rukh karna namaz ki buniyadi sharton mein se ek hai.

2. Ba-Jama'at Namaz Mein Safon (Rows) Ki Tarteeb

👥

Agar namaz ba-jama'at (yaani jama'at ke sath masjid mein) ada ki ja rahi ho, toh safon ka seedha hona aur namaziyon ka aapas mein mil kar khada hona Sunnat ka nihayat hi aham aur lazmi hissa hai. Rasoolullah ﷺ namaz shuru karne se pehle baqayda safon ko seedha karne ka hukm diya karte the.

3. Kandhe Se Kandha Aur Takhne Se Takhna Milana

📏

Sahaba-e-Karam (RA) Nabi-e-Kareem ﷺ ke hukm par is tarah amal karte the ki ba-jama'at namaz mein woh ek-doosre ke bilkul qareeb ho jate the. Woh aapas mein kandhe se kandha (Shoulder to Shoulder) aur takhne se takhna (Ankle to Ankle) mukammal taur par milakar khade hote the, taaki namaziyon ke darmiyan koi bhi khali jagah (gap) ya surakh baqi na rahe.
Sunan Abu Dawud: 662

Aham Wazahat: Sahih Ahadith se yeh baat sabit hai ki safon ko seedha karna namaz ke qayam karne mein se hai. Namaziyon ke darmiyan jagah chhodne se mana farmaya gaya hai taaki Shaitan us khali jagah se safon ke beech mein dakhil na ho sake. Isliye kandha aur takhna milakar saf ko ek seese pilayi hui deewar ki tarah mazboot banana azeem Sunnat hai.

Post a Comment

0 Comments
* Please Don't Spam Here. All the Comments are Reviewed by Admin.