तकबीर-ए-तहरीमा और रफ़अ़ यदैन (नमाज़ में हाथ उठाना)
नबी अकरम ﷺ जब नमाज़ शुरू करते, तो 'अल्लाहु अक्बर' कहते हुए रफ़अ़ यदैन (दोनों हाथ उठाना) करते थे।
सुनन इब्ने माजा: 803
१. कंधों तक हाथ उठाना
सहीह अहादीस से यह बात साबित है कि रसूलुल्लाह ﷺ अपने दोनों हाथों को कंधों तक उठाते थे। यह सुन्नत का एक बेहतरीन और अज़ीम तरीक़ा है।
सहीह बुख़ारी: 736
सहीह मुस्लिम: 861
२. कानों तक हाथ उठाना
कभी-कभी आप ﷺ अपने मुक़द्दस हाथों को कानों तक भी उठाते थे। यह तरीक़ा भी सुन्नत से मुकम्मल तौर पर साबित है।
सहीह मुस्लिम: 865
تکبیر تحریمہ اور رفع الیدین (نماز میں ہاتھ اٹھانا)
نبی اکرم ﷺ جب نماز شروع کرتے، تو 'اللہ اکبر' کہتے ہوئے رفع الیدین (دونوں ہاتھ اٹھانا) کرتے تھے۔
سنن ابن ماجہ: 803
۱. کندھوں تک ہاتھ اٹھانا
صحیح احادیث سے یہ بات ثابت ہے کہ رسول اللہ ﷺ اپنے دونوں ہاتھوں کو کندھوں تک اٹھاتے تھے۔ یہ سنت کا ایک بہترین اور عظیم طریقہ ہے۔
صحیح بخاری: 736
صحیح مسلم: 861
۲. کانوں تک ہاتھ اٹھانا
کبھی کبھی آپ ﷺ اپنے مقدس ہاتھوں کو کانوں تک بھی اٹھاتے تھے۔ یہ طریقہ بھی سنت سے مکمل طور پر ثابت ہے۔
صحیح مسلم: 865
Takbeer-e-Tahreema and Raf' al-Yadain
When the Prophet ﷺ started the prayer, he would say 'Allahu Akbar' and perform Raf' al-Yadain (raising both hands).
Sunan Ibn Majah: 803
1. Raising Hands up to the Shoulders
It is proven from authentic Ahadith that the Messenger of Allah ﷺ used to raise both his hands up to his shoulders. This is a great and authentic method from the Sunnah.
Sahih Bukhari: 736
Sahih Muslim: 861
2. Raising Hands up to the Ears
Sometimes he ﷺ would also raise his blessed hands up to his ears. This method is also completely proven from the Sunnah.
Sahih Muslim: 865
Takbeer-e-Tahreema Aur Raf' al-Yadain
Nabi Akram ﷺ jab namaz shuru karte, toh 'Allahu Akbar' kehte hue Raf' al-Yadain (dono hath uthana) karte the.
Sunan Ibn Majah: 803
1. Kandhon Tak Hath Uthana
Sahih Ahadith se yeh baat sabit hai ki Rasoolullah ﷺ apne dono hathon ko kandhon tak uthate the. Yeh Sunnat ka ek behtareen aur azeem tariqa hai.
Sahih Bukhari: 736
Sahih Muslim: 861
2. Kanon Tak Hath Uthana
Kabhi-kabhi aap ﷺ apne muqaddas hathon ko kanon tak bhi uthate the. Yeh tariqa bhi Sunnat se mukammal taur par sabit hai.
Sahih Muslim: 865